[Q 553] Travelling at Night

QUESTION:

Is it recommended to undergo journeys at night, I have heard mixed things about this, is it sunnah to travel at night for a long journey?

ANSWER:

According to the Aḥādīth Mubārakah (blessed narrations), travelling in the last portion of the night when the day is about to begin is Mustaḥab (recommended) and a means of Barakah (blessing), whether the journey is short or long. Besides this, travelling at all other times is Jāʾiz (permissible). However, for the one upon whom Jumu‘ah (Friday congregational prayer) is Lāzim (obligatory), it is not good to travel on Friday before performing Jumu‘ah.

The detail in this regard is that in a Ḥadīth Mubārak it is stated:

“بورك لامتي في بکورھا”

(Blessings have been placed for my Ummah in its early mornings). “Bukūr” refers to the early part of the day, meaning the time before sunrise. The Noble Prophet صلى الله عليه وآله وسلم would dispatch armies at this time.

In another Ḥadīth Mubārak, it is stated:

“عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل”

Meaning: Travel in the night, for indeed the earth is folded up at night — that is, part of the earth is drawn into another part, so the traveller covers more distance at night than during the day.

According to both types of Aḥādīth Mubārakah, travelling in the last portion of the night and at the beginning of the day (before sunrise) is Mustaḥab (recommended) and a time of Barakah (blessing). The Noble Prophet صلى الله عليه وسلم often travelled in this portion of the night. Travelling at other times is also established, and there is no restriction whether the journey is short or long.

The complete narrations are as follows:

عن صخر الغامدي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “اللهم! بارك لأمتي في بكورها”، قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشا، بعثهم في أول النهار. قال: وكان صخر رجلا تاجرا؛ فكان يبعث تجارته في أول النهار؛ فأثرى وكثر ماله.
(Sunan Ibn Mājah – سنن ابن ماجه, Ḥadīth no. 2234)

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “وعليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل،”
(Musnad Aḥmad – مسند أحمد, Ḥadīth no. 15091)

It is mentioned in Ḥāshiyat al-Sindī (حاشية السندي على سنن ابن ماجه):

قوله: (في بكورها) أي: فيما يأتون به أول النهار
(Ḥāshiyat al-Sindī ʿalā Sunan Ibn Mājah – حاشية السندي على سنن ابن ماجه, 2/29)

In Sharḥ Sunan Abī Dāwūd (شرح سنن أبي داود لابن رسلان):

(عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالدلجة) بضم الدال وسكون اللام، وهي سير آخر الليل، فإن فيه البركة، فيه استحباب الإكثار من سير الليل.
(فإن الأرض تطوى بالليل) ما لا تطوى بالنهار، أي: ينزوي بعضها إلى بعض ويدخل فيه، فيقطع المسافر من المسافة في الليل ما لا يقطعه في النهار، خصوصا آخر الليل الذي ما فعل فيه شيء من العبادات والمباحات إلا وكانت البركة الكثيرة فيه؛ فإنه الوقت الذي ينزل الله فيه إلى سماء الدنيا فيقول: من تائب .. إلى آخره
(Sharḥ Sunan Abī Dāwūd li Ibn Raslān – شرح سنن أبي داود لابن رسلان, 11/258)

وفيه استحباب الارتحال من المنزل بكرة إلى السفر
(Sharḥ Sunan Abī Dāwūd li Ibn Raslān – شرح سنن أبي داود لابن رسلان, 11/325)

In Mirqāt al-Mafātīḥ Sharḥ Mishkāt al-Maṣābīḥ (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح):

ومنهم من جعل الإدلاج سير الليل كله، وكأنه المعنى به في الحديث؛ لأنه عقبه بقوله: (فإن الأرض تطوى بالليل)؛ أي: بصيغة المجهول؛ أي: تقطع بالسير في الليل، وقال المظهر: والدلجة أيضا اسم من ادلجوا بفتح الدال وتشديدها إذا ساروا آخر الليل، يعني لا تقنعوا بالسير نهارا بل سيروا بالليل أيضا، فإنه يسهل حيث يظن الماشي أنه سار قليلا وقد سار كثيرا
(Mirqāt al-Mafātīḥ Sharḥ Mishkāt al-Maṣābīḥ – مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح, 6/2517)

In Sharḥ al-Mishkāt li al-Ṭībī (شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن):

المسافرة سنة في أول النهار،
(Sharḥ al-Mishkāt li al-Ṭībī – شرح المشكاة للطيبي, 8/2684)

Imām Badr al-Dīn ʿAynī رحمہ اللہ تعالی states in ʿUmdat al-Qārī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (عمدة القاري شرح صحيح البخاري):

السابع: أن أكثر أسفاره كان ليلا، وقال: (عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل)
(ʿUmdat al-Qārī – عمدة القاري, 4/50)

He further states:

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (بورك لأمتي في بكورها). قلت: هذا لا يمنع جواز التصرف في غير وقت البكور، وإنما خص البكور بالبركة لكونه وقت النشاط.
(ʿUmdat al-Qārī – عمدة القاري, 14/218)

It is also established that the Noble Prophet صلى الله عليه وآله وسلم travelled at other times:

أن عليا كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى تكاد أن تظلم، ثم ينزل فيصلي المغرب، ثم يدعو بعشائه فيتعشى، ثم يصلي العشاء، ثم يرتحل، ويقول: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
(Sunan Abī Dāwūd – سنن أبي داود, Ḥadīth no. 1234)

In Bahār-e-Sharīʿat (بہار شریعت) it is mentioned:
When setting out for travel, Thursday, Saturday, or Monday are good days, and the morning time is blessed. For those upon whom Jumu‘ah is obligatory, travelling on Friday before Jumu‘ah is not good.

Answered by: Mubashir Attari (AskMufti Scholar)
Verified by: Mufti Sajid Attari
Translated answer
Date: 21st February 2026.