[Q 733] Husband’s Rights: Wife’s Phone & Parents

Question

Mufti Shah hope you are keeping well

Islamically, can a man forbid his wife from calling her parents everyday Also, is allowed to confiscate her phone and only allow her to use it his presence

بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب بعون الملك الوهاب اللهم هداية الحق والصواب

Answer

Firstly, remember that the relationship between a husband and wife is based on mutual trust and understanding. Such issues should be resolved with mutual agreement so that neither faces difficulty.

Regarding the Shar’i ruling concerning phone usage, if the husband believes that his wife’s use of the phone creates an obstacle or causes disputes in their marital relationship, or if the wife uses the phone for impermissible purposes, then he may permit her to use it only in his presence and can forbid her from using it otherwise.

As for the matter of parents visiting the husband’s home, he can prevent his wife from inviting her parents daily to the house, as it is his home, and he has the authority over it. However, the husband does not have the right to completely prevent them from meeting, either by allowing the parents to visit his home once a week or by allowing his wife to visit her parents.

It is incumbent upon the wife to obey her husband in these matters, and both should help each other in leading a life in accordance with the pure Shari’ah.

In Bada’i al-Sana’i it is stated:

وللزوج أن يمنع أباها وأمها وولدها من غيره ومحارمها من الدخول عليها؛ لأن المنزل منزله فكان له أن يمنع من شاء وليس له أن يمنعهم من النظر إليها وكلامها خارج المنزل؛ لأن ذلك ليس بحق له إلا أن يكون في ذلك فتنة بأن يخاف عليها الفساد فله أن يمنعهم من ذلك أيضا

(Bada’i al-Sana’i, vol. 4, p. 23)

In Fatawa Hindiyyah it is stated:

وإذا أراد الزوج أن يمنع أباها، أو أمها، أو أحدا من أهلها من الدخول عليه في منزله اختلفوا في ذلك قال بعضهم: لا يمنع من الأبوين من الدخول عليها للزيارة في كل جمعة، وإنما يمنعهم من الكينونة عندها، وبه أخذ مشايخنا – رحمهم الله تعالى -، وعليه الفتوى كذا في فتاوى قاضي خان وقيل: لا يمنعها من الخروج إلى الوالدين في كل جمعة مرة، وعليه الفتوى كذا في غاية السروجي

(Al-Fatawa al-Hindiyyah, vol. 1, p. 556)

In Bada’i al-Sana’i it is stated:

وعليها أن تطيعه في نفسها، وتحفظ غيبته؛ ولأن الله عز وجل أمر بتأديبهن بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن، ونهى عن طاعتهن بقوله عز وجل {فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} [النساء: 34] ، فدل أن التأديب كان لترك الطاعة، فيدل على لزوم طاعتهن الأزواج.

(Al-Kasani, Bada’i al-Sana’i fi Tartib al-Shara’i, vol. 2, p. 334)

Answered by: Mubashir Attari (AskMufti Scholar)
Verified by: Mufti Sajid Attari
Translated answer
Date: 25th October 2026