[Q 607] Reciting Durood and Sana

QUESTION:

Could you please further clarify, if one does not recite or forgets to recite Durood e Pak or Sana would their Salah be valid?

ANSWER:

In a four Rak‘ah Taraweeh, Sunnah Ghair Mu’akkadah (non-emphasised Sunnah), or Nafl (voluntary prayer), reciting Durood Sharif (sending blessings upon the Prophet صلى الله عليه وآله وسلم) in the first sitting (qa‘dah) and reciting Sana (opening supplication: “Subhanak Allahumma…”) at the beginning of the third Rak‘ah is Mustahab (recommended) and better. One should take care to perform it as it is a means of reward.

However, if someone does not do this—whether bhool kar (by forgetting) or deliberately—their Salah will still be valid without any karahat (dislike), and there is no need for Sajdah Sahw (prostration of forgetfulness).

This is because in four Rak‘ah Taraweeh, Sunnah Ghair Mu’akkadah, and Nafl prayers, each pair of two Rak‘ahs (shaf‘) is considered, in some respects, an independent prayer, while in other respects the full four Rak‘ahs are considered one prayer. Due to the aspect of each two Rak‘ahs being like a separate prayer, the Fuqaha (Islamic jurists) have regarded it Mustahab to recite Durood and supplication after Tashahhud in the first sitting, and to recite Sana and Ta‘awwudh (seeking refuge in Allah) at the start of the third Rak‘ah.

It is mentioned in Bada’i al-Sana’i:

ولأن كل شفع من التطوع صلاة على حدة، ولهذا قالوا: ‌إن ‌المتنفل ‌إذا قام إلى الثالث لقصد الأداء ينبغي أن يستفتح فيقول: سبحانك اللهم وبحمدك إلخ كما يستفتح في الابتداء؛ لأن هذا بناء الافتتاح، وفي كل ركعتين من النفل صلاة على حدة لكن بناء على التحريمة الأولى فيأتي بالثناء المسنون فيه.
(Bada’i al-Sana’i fi Tartib al-Shara’i, Vol. 1, p. 292)

In Fatawa Shami:

(قوله لأن كل شفع منه صلاة) كأنه والله أعلم لتمكنه من الخروج على رأس الركعتين، فإذا قام إلى شفع آخر كان بانيا صلاة على تحريمة صلاة، ۔۔۔۔، وقالوا: يستحب الاستفتاح في الثالثة والتعوذ، وتمامه في الحلية وسيأتي أيضا في باب الوتر والنوافل.
(Fatawa Shami, Vol. 1, p. 459)

It is also mentioned:

وكون كل شفع صلاة على حدة ليس مطردا في كل الأحكام،۔۔۔۔، فيقال هنا أيضا: لا يصلي ولا يستفتح ولا يتعوذ لوقوعه في وسط الصلاة لأن الأصل كون الكل صلاة واحدة للاتصال واتحاد التحريمة، ومسألة الاستفتاح ونحوه ليست مروية عن المتقدمين وإنماهي اختيار بعض المتأخرين، نعم اعتبروا كون كل شفع صلاة على حدة في حق القراءة احتياطا.
(Fatawa Shami, Vol. 2, p. 16)

In Fatawa Razawiyyah:
“If one performs four Rak‘ahs of Taraweeh or Nafl with one intention, should he recite Durood and supplication in the first sitting and ‘Subhanak Allahumma’ in the third Rak‘ah or not?
The answer: reciting it is better.”

(Fatawa Razawiyyah, Vol. 7, p. 443)

In Fatawa Faiz al-Rasul:
“If in a four Rak‘ah Nafl or Sunnah Ghair Mu’akkadah prayer, someone does not recite Durood in the first sitting or Sana in the third Rak‘ah, it is not Wajib (necessary) to repeat the prayer.”

(Fatawa Faiz al-Rasul, Vol. 1, p. 266)

Answered by: Mubashir Attari (AskMufti Scholar)
Verified by: Mufti Sajid Attari
Translated answer
Date: 6th April 2026.